《读书这玩意儿》

看着《读书这玩意儿》的书名一开始以为是讲着关于阅读的事儿，但原来是两个热爱读书的人在回忆自己走过的教育路，从小学到大学、硕士和博士班。已经忘了自己是怎么得来的这本书，就在前几天，从家中堆在一起的书堆里瞥见了欧阳文风这名字，让我讶异了一下。

说到欧阳文风，让我想起3年前在新加坡偶然碰上了他在南洋理工的讲座，完全不在计划中，但既然那么难得的讲座就杵在我面前，能不去吗？参加了这场讲座，老实说挺让我惊讶的发现，欧阳文风的真人不像笔锋下的他。单单看他的文章、专栏或书籍，会觉得这个人愤世嫉俗，处处咄咄逼人，或许这是一个同志牧师必须面对传统教会氛围时必须展现的气势。但在讲座里，听他讲话，发现他其实 细腻 温柔 友善，老实说，我甚至感受到他的一股稚气和单纯，并且在他所相信的真理基础上(暂且不论他所相信的真理是怎么样的)，面对他所要争取和抗争的一切显得坚决异常，毫不动摇。

书中说到他在美国念社会学硕士班时，其系主任要求他先读过某哲学家的作品，后才读别人对他的理论的批判与诠释，以便他能自己建立对这位哲学家傅柯的认识，而非假手于人。想来其实我们有多少次是藉由第三者来认识某一些人的呢？从前在中小学时期读着的很多古人的文章，我们被填鸭着说这文章这作者所想要表达的中心思想是bla bla bla。现在想回来不觉得有点奇怪吗？为什么一个人的言论（包括诗词）所要表达的中心思想是被教科书框住的呢？好吧，这股牢骚在此打住。我真正想表达的，是从别人的口中，往往无法真的认识一个人。在欧阳文风的例子，是连单单看他的著作也无法让我真正认识他。只能说，在那次短暂的一两个小时，他让我觉得，他真的刚柔兼具。只是听着他的声音，作为老师的我，很容易听出来他的声音应该因为经常过度使用喉咙而坏掉了，同样是老师，在这里真切希望这3年来他有好好保养。

另一位合著这本《读书玩意儿》的是一名中文强大的意大利人张晓东，为何说中文强大呢？一来固然是因为其中文的遣词用字之精准和顺畅，二来是因为这位阿东竟然在研究马华文学！从小到大，虽然许某热爱华文，也自认对阅读的热忱甚高，但走在书局中，常是绕过马华文学书籍而不顾。但现在竟然有人专门在研究马华文学？噢买尬、文字已无法形容我的惊讶, 就让我安静三秒钟以表达心中的震撼。 * * *

阿东和欧阳文风是截然不同的感觉，就像欧阳文风说的一样，阿东予人的感觉是比较羞涩，而且和欧阳文风相比，他也少了一份攻击性，让人感觉较易亲近。这两种的差别，我自己私下分析，认为应该和两人成长的环境有关，也和他们书中提到的两国间的教育体系的经历有关。一个马来西亚一个意大利。一个彻底填鸭式一个鼓励创意思考，一个文化保守一个文化开放，可能也因此造就了同为同志的他们对自身身份的安全感程度的不同，继而影响了他们对这世界所采取的姿态。同时他们两人，藉着求学的名义，走遍了多个文化差异的国家实在令人称羡。我非常好奇他们是怎么解决游走各国时的生计问题，也企盼自己能够经历他们在书中所说的亲力亲为的做学问时的快乐。

偷偷地说一句，当了老师后，真有些时候是以学习以阅读为乐的。这种快乐有时难以为外人道，所以对他们两人像个知音似的交流，更觉羡慕。

这种互相明白互相鼓励的朋友，但愿人人都拥有。


（然后我们再合辑出书，好不？XD）

~敏 26‘11’15

《给未来的旅行者》

看着书名，顾名思义，想来应是一本传授旅行须知的工具书。一经翻阅，其实不然，这是作者在踏上旅途整整一年后的一些心路历程的分享。看着看着，觉得有很多部分引起我的共鸣。这种感觉，我喜欢。虽然隔着一个空间，但透过阅读，仿佛已寻得知己。

共鸣一、
“......要带来改变，但我深知自己无法改变他人或环境，只能影响他们。”

当老师时会有个盲点，希望自己可以改变学生成为努力向上爱读书。
陷入恋爱漩涡者也会以为自己可以改变成为对方想要的样子。

但慢慢，自然发现了这一切都不可能。改变他人的权柄一直以来都不在我们的手上，或说其实每个人的特质是上帝赐下的礼物，何苦要改变呢？但上帝给我们的能力是大的，不要试图改变，但可以靠着天天的努力专注经营自身的价值，不知不觉间我们总会有着一份别人感受得到的影响力，借此我们影响身边的环境人事物。

正所谓一言兴邦，一言丧国。
谨此提醒自己得时刻检察自身，所带来的影响是好或坏？是朱或墨？是造就或毁坏？


共鸣二、
“不快乐的原因之一，就是感受不到自己的存在价值，自己所做的事没能帮助到别人。” --尼采

还记得当你听见别人向你说谢谢时的那份喜悦吗？常言道助人为快乐之本，助人其实也在助己。透过对别人或组织团体的贡献，我们得到了成就感，创造了自身的价值。前段时间看见脸书常有人分享“当你的父母朋友情人不再麻烦你时，他们就不会再在了。” 我不想评论这说法有多正确，但当中带出来的概念我是认同的：人活在这世上，不单只为自己。人与人的关系，就是透过一系列的互动来互相造就。从小，我就立志希望自己的存在能使这世界更美好。虽然偶有跌倒的时候，但我会继续努力的。

共鸣三、
“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。” -- 尼采

渐渐长大了的我们，很容易对生活产生怨言，认为每件事情都不如己愿。但若深入的问问自己为何有着这么多的苦毒时，“没有一个清晰的方向目标”会不会是一个答案？
若知道这条路将把自己带往何处，路上的荆棘和曲折是不是都会变成可忍受的了？
若明白自己所追求事物的核心价值，追求过程中是富贵是贫穷，是舒适是坎坷，是不是会变得无关紧要？

关于这点，我还在体验。

共鸣四、
“依靠是当你无力时可以偶尔靠一下，不至于让自己倒下去，稍作调整后，仍可独自迈向自己的理想之地；而依赖则是你走路时的拐杖，离开它你就不能到达目标。”

依靠和依赖，应是我近年来学得最多的功课。希望自己可以强得不用靠别人，但偶尔还是有软弱的时候，因此依然需要依靠，但一不小心，就变成了无法独立的依赖。没有了这个拐杖，就走不下去了。感谢身旁朋友的提醒，唯有以真心换真心的朋友才会无惧忠言逆耳的风险据实相劝。我一直都很珍惜，也提醒自己可以偶尔靠一靠，但勿把你当拐杖。

共鸣五、
“享受与享乐的差别”

这是向外和向内追求的不同结果。我爱好许多玩意儿，比如说音乐 戏剧 旅行 当然包括了其它的吃喝玩乐，这一切为我带来了短暂的快乐。虽然“短暂”一词看来具贬义，但我其实依然珍惜这一切点缀了我的生活。但对外的享乐确实无法满足我内心的空洞，因此借着日记、部落格、阅读、祷告和灵修，还有不能少的和挚友们真诚的交流讨论，我感受过由衷的喜乐和满足。这种发自内在的享受也绝非世俗的享乐所能供给的。

共鸣六、
“自从当上导游，旅行变成一份职业时，就多了一股责任。当旅行变得唾手可得，就不再珍惜。当旅行变得不再遥远时，就不再向往远方。”

距离是一种美。当人和人过分腻在一块儿时，很容易将对方的难顶放大。同样的道理我想也适用于其它层面，比如说 兴趣与工作，是否一定得要将两者合而为一？工作总是占了我们的绝大部分的时间，若工作内容是我们的兴趣，固然令人振奋，但是否也有着被磨损殆尽的风险？我想这是一道因人而异的选择题。对我而言，若工作内容少了让我心中火热的元素，人生就是少了意义。毕竟，还是那句话，工作总是占用了我们绝大部分的时间。对此，我感恩，感谢主让我站在了我所向往的位置，让我能经营我的梦想，享受梦想带给我的喜乐。

共鸣七、
“梦想不是要让人伟大，而是要让人更完整。”

承接共鸣六，梦想到底是为了别人还是为了自己？就容许我的自私，纵使我的梦想里面有你，最终依然是为了我自己。因为我相信Personal ambition serves the mutual good，因为我相信万事都互相效力，因为我相信上帝作为背后的导演，总会让每个独立的梦想惠及全世界。所以梦想让人伟大吗？可能吧。但我更认同梦想让一个人更完整，梦想让一个人活着，而非只是存在着。

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旅行的人，或许都在路上找些什么来完整自己，但往往都会发现，失落的拼图就落在出发的地方。唯有向内追寻，向外的一切行动才会变得有意义。

祝愿在这世上旅行的旅客们，都能在旅程中寻获至宝、制造可贵的回忆。


~敏 9‘11’15

《我的圣经狂想曲》

买书也是需要懂得辨识，还有鉴赏的能力。不然花了一笔血汗钱买了一些专讲废话或一点助益也没有的书，最后它的贡献只是被丢进纸帐循环桶内做再生纸的材料。用这样的开场白应该让人容易误会说《我的圣经狂想曲》已经惹恼敏了吧？哈哈~其实不然，这本书还蛮好笑的，虽然敏也不觉得有多精彩啦~

作者贾各布斯在写完了他的前一本著作《我的大英百科狂想曲》后，再次突发奇想，打算用一年的时间来贯彻所有大大小小在圣经里所记载的律法和诫命，但这本身就是非常不简单的事，有读过圣经的人都知道圣经里尤其是旧约有着相当多犹太人古时的习俗，甚至有很多律法诫命在现代看起来是那么的不可理喻。但无论如何，贾各布斯还是开始了他的一年的圣经生活，而且绝对自我要求严格：他尽可能的做到将圣经所有诫命都依字面诠释，也就是说，当圣经说，你当常穿白衣，用油膏你的头发，他就照做了。

当中还有不少难以实践或令人尴尬的规条。当贾各布斯开始了他的实验时，他的太太和家人基本上是持反对意见的，也因此在执行计划期间，碰到更多的难处。就比如说圣经说当女人来月经时她会不洁净7天，因此在那7天他不能碰他的太太，结果太太生气了!又或者圣经说水果若不是那种经过五年栽种才结果的话不能吃，他也照做了，还因此懂得了各种水果的生长期。

除了这些似是而非的律法诫命之外，对于其他的道德诫命他也尝试遵行。因此他尽最大的能力不说谎，当她太太的朋友向他说，bye,下次见吧!他回说，应该不会再见了。圣经说当纳你的收成的十分之一，他就将总收入的十分之一捐去做慈善，虽然心很痛。圣经说，当守安息日，于是他将电脑和稿子统统丢一旁，心里却痒痒想查电邮。

很多的笑料就是从这些发生，当然还有很多的冲突（他为了更确切地体验古人的圣经生活，留了浓密的胡子，看起来像恐怖分子）和很多感想。一开始贾各布斯在开始这计划时就有个目的：他虽是犹太人，但对宗教冷感，自称是不可知论者，但害怕自己错失了一些道德文化，担心自己无法给他那两岁的儿子一些正确的价值观，所以决定以身试法，看看世界最畅销的圣经是不是真的有什么东西是他错过了的。一年后，他仍然是个不可知论者，可是他说，他确实体验了一些宗教带给他的喜悦，他说，他特爱祷告还有感恩。

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~敏 13‘06’11

《The Kite Runner》

其实买了这本书有好一段时间，一直以来它都在我房间里头的桌面上静静的躺着。灰尘越叠越厚。出于一份“有事情未完成”的感受，我终于甘愿将它拿出来，把包装纸撕掉，开始阅读。

已经好久没有读过小说，更遑论英文小说。对于《the kite runner》，我对它不无认识，我知道这本小说曾经很畅销，若没搞错的话，好像这小说也被拍成了电影。但，我对它的认识也就仅此而已。

我发现我比较喜欢写实的情节。这本小说对我胃口，确实写实。若故事有着特定的历史背景，那铁定会更引我入胜。《the kite runner》，背景是阿富汉，时间是70年代一直到21世纪。这一段时间正是让世界向阿富汗投以注目礼的全盛时期，倒不是因为阿富汗有着什么对世界社稷有积极性贡献，相反，那是因为阿富汗常年的内争和外来列强的入侵 -- 苏联的入侵，塔利班当权，再到美国藉反恐名义的战争。

小的时候，我也曾经听说过塔利班，也曾经为属于全人类的历史文物被消灭而惋惜 -- 塔利班毁掉了阿富汗境内的千年巴米扬大佛，也因此开始了对激进回教的反感。但若小说内的情景是真的反映了那个年代阿富汗人民的生活，老实说，我对回教的印象确实被挽回了，因为故事里头描述的人们的生活，是如此纯朴，民心如此简单。适用于东西南北的道理 -- 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，他们贯彻地很彻底。很好笑的说一声，我在全程投入这本小说的故事的时候，在心里有一块关于宗教信仰的部分，被挑了出来，开始对回教有了一种同理心还有尊敬。我再一次的相信，生活品质不高的国家，若政治和经济活动尚算稳定，人民的心灵素质和道德修养是可以很高的。

当然，人无千日好，花无百日红。生活是现实的，好人还是会遇上坏人，结果生活被搞砸了，又或许这一切都是借口，其实生活是被自己搞砸的。小说内另一点让我揪着心流泪的是主角Amir的心灵路程。他有个好友，名叫Hassan。Hassan的身份很特殊，他是Amir家中的仆人的孩子，又是一个Hazara -- 一个属于回教什叶派，在阿富汗境内备受歧视和压迫的族群。在一个充满阶级观念和宗教派别之分的国度，Hassan没能上学识字。当家中有客人时，Hassan必须服侍他们。当Amir的朋友和他在家中玩耍时，Hassan必须回避。尽管如此，Amir和Hassan还是非常好的朋友，不管Amir对Hassan有任何吩咐，Hassan的回答总是"For you a thousand times over"。事情发生了。Amir亲眼目睹了Hassan遭受伤害，但他却做了一个要命的决定 -- 他选择伪装，选择视若无睹，选择沉默。

这个决定所结出的果子，是罪恶。而这罪恶，导致了他们之间友情的决裂。因这罪恶而生的愧疚，跟着了他几十年。Amir长大了，经历了很多事情。因战争爆发，不得不与父亲逃离本国前往美国生活。在那里遇上了他的最爱，在那里也面临了他的父亲的离逝。到最后，因为一句"There is a way to be good again",他又重游故地，知道了一件被隐瞒多年的秘密，也发现了一个赎罪的机会。啊。。但对我而言，这所谓赎罪，太迟了。因为Hassan，为了保护Amir在阿富汗的家，被塔利班以莫须有的罪名在街上被枪决了。Hassan有个孩子，随着他的死去变成了孤儿。在那个动荡不安的地方，成为孤儿真的是很凄凉的事情，没有人有能力保护他们。为了赎罪,Amir被逼面对他以为已经沉寂已久以至死去的愧疚。小说的情节很巧合，但我相信人生如戏，很多事情就是如此冥冥中自有主宰。

我想我已经透露了太多故事情节，但有一些主要的细节我还没说。倒不是因为害怕泄漏故事情节，只是因为那些感受是言语所不能形容的。Amir的眼泪变成了我的眼泪，他哭我也哭。我不会评论这本小说太悲，它只是很写实。


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可以看看电影版的trailer哦~





~敏 29‘01’11

《The Great Blue Yonder》/ 《天蓝色的彼岸》

《The Great Blue Yonder》 from Alex Shearer.




这是我所拥有的《The Great Blue Yonder》的封面，但其实我更喜欢下面这张的设计。



因为没有什么时间跑去kinokuniya串串门儿，所以拜托了狂替我买下这本书，而《天》是从儿童部门哪里找回来的。哈哈，如果大家不嫌弃儿童小说的话（事实上它到底是给几岁孩童看的啊？故事还蛮感人的说~），真的可以找来看看。

故事大致上是这样的：

"After finding himself dead from a bike accident, Harry emerges on the other side, a strange land where the sun is always setting but never quite disappears, and dead people wander about, waiting to move on to the Great Blue Yonder. Harry's not sure exactly what the Great Blue Yonder is, but he doesn't want to go there until he's found some way to let his sister know that he's sorry for the mean things he said to her just before the accident. To do that, he'll have to return to Earth as a ghost -- and face what life there is like without him."

不知大家有没有曾经很天真的想象过自己过世之后的世界会是怎样的？老实说，傻敏小时真的傻傻的幻想过。想象着大家会围绕着自己的棺材哭，好像没有了傻敏所有人的世界都崩溃了。然后稍微长大一点后，懂事了一点，觉得自己应该更道德些，于是就想像自己会安慰大家不要哭，地球还在转，大家都请挂着嘴灿烂的笑容过日子吧！但是想到这里，又忽然觉得如果那样的话，不在人世了的傻敏岂不是被大家所遗忘了？顿时觉得矛盾非常，于是决定放弃幻想。

哈哈。。没想到真的有人写成一本书，藉着书里的主人公Harry写出这种幻想。看到故事大纲最后的那句吗？

“...and face what life there is like without him.”

人都害怕被遗忘，尤其是死后（假设死后我们都还有灵魂般的意识）。你们知道Harry从天上回来他的学校的时候看到的是什么吗？他看到的是，在短短的两个星期，他的座位被一个转校生坐去了，他的鞋柜，饭盒，和任何你可以想象到的属于Harry的东西都转让给人了。人去了，连曾经属于他的东西都给了别人，自己存在过的证据完全在短短两个星期内消失殆尽。那种感觉，真的让人心碎。

好啦，当然《天》不会是那么残酷的一本小说，不然它怎么可能被安置在儿童部门呢？在结局可说是相当感人，在此推荐给你们大家（而且这本书很好拿来学英文。哈哈）

后记

懂得这本书是因为上野树里喜欢看。（请注意环境卫生，表丢香蕉皮。谢谢。lol）树里在拍完《交响情人梦后》2007年的初春，跑去了英国过了2个月的假。其间还跑去拜访了《天》的作者--Alex Shearer.



而且还弹了一曲给Alex Shearer听哦~



最后，真的很开心Harry找到了他的姐姐，完成了他的遗憾；还有Arthur,也找回了他的妈妈。

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~敏 18‘06’09

《3天读懂日本史》

可能是遗传自爸爸，从小敏就爱看历史书，历史性的电影或其他伟人传。犹记得当年爸爸就给敏和哥哥买了一本像大学课本那么厚的《简明中国史》，里边图文并茂，看得敏欣喜若狂。不说谎，中国的各个朝代，从夏朝到清朝，敏从来不曾搞混过其顺序。《简明中国史》，就是那一本让敏拥有一个对中国历史的基本概念的书。也因为这样，喜欢卖弄知识的小时候的敏在五年级的时候常常缠着微凌要说中国历史故事给她听。虽然我说的都已经七情上脸了，但看来她是一副完全不感兴趣的样子。果然阿~历史的东西也是很讲求缘分的，半点都勉强不得。于是，我放弃不再说故事了，一直到初二，当时还常往微凌的家串门子，她竟然告诉我说当年我跟她说的历史故事很好听！真是很surprise~

渐渐长大了，也开始对中国外的国家历史感兴趣，但总就是找不到适合的有关书籍来啃。历史嘛，如果书写的太沉闷还真的啃得毫无滋味，所以曾经有一段时间敏也放弃不再找历史书来读了。但是，有一天。。。

*将*将*将*将*~！



在kinokuniya里看到这本书《3天读懂日本史》！

要懂一个国家的历史，敏想最重要的还是先搞清楚所有朝代的时间，那个朝代在那个朝代之前或之后。再来就是大约懂个几个重要代表人物以及重要事迹。搞清楚了之后，对那个国家的历史便总是会有个概念的了。之前看由玉木宏主演的《鹿男与奈良》*时，里面有很多时候都和日本历史有勾结，但戏里也没有太详细的说明有关历史人物或事迹（或许在日本是众所皆知的了）。托《3天读懂日本史》的福，《鹿》里所提及的人物和时代，完全难我不倒。哈哈哈~


《3天读懂日本史》其实是一本好像将精华浓缩的鸡精，是本可以提供日本历史基本概念的书，如果你是对日本历史还无概念，不清不楚的话，《3天读懂日本史》无疑可以让你获益良多。可是如果你是对日本历史已有认识的话，《3天读懂日本史》对你而言也会嫌有点肤浅，不太深入。

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敏想正在阅读此篇的看官你，应该也不太爱历史吧？anyway，但如果哪天你转性开始想多点了解的话，看看《3天读懂日本史》吧~（笑！）


*《鹿男与奈良》是一部由作家万城目学所著的同名人气小说改编而成的电视剧，这部电视剧更是从其他冬季日剧脱颖而出，获得最高平均收视率。

~敏 06‘02’09