《读书这玩意儿》

看着《读书这玩意儿》的书名一开始以为是讲着关于阅读的事儿，但原来是两个热爱读书的人在回忆自己走过的教育路，从小学到大学、硕士和博士班。已经忘了自己是怎么得来的这本书，就在前几天，从家中堆在一起的书堆里瞥见了欧阳文风这名字，让我讶异了一下。

说到欧阳文风，让我想起3年前在新加坡偶然碰上了他在南洋理工的讲座，完全不在计划中，但既然那么难得的讲座就杵在我面前，能不去吗？参加了这场讲座，老实说挺让我惊讶的发现，欧阳文风的真人不像笔锋下的他。单单看他的文章、专栏或书籍，会觉得这个人愤世嫉俗，处处咄咄逼人，或许这是一个同志牧师必须面对传统教会氛围时必须展现的气势。但在讲座里，听他讲话，发现他其实 细腻 温柔 友善，老实说，我甚至感受到他的一股稚气和单纯，并且在他所相信的真理基础上(暂且不论他所相信的真理是怎么样的)，面对他所要争取和抗争的一切显得坚决异常，毫不动摇。

书中说到他在美国念社会学硕士班时，其系主任要求他先读过某哲学家的作品，后才读别人对他的理论的批判与诠释，以便他能自己建立对这位哲学家傅柯的认识，而非假手于人。想来其实我们有多少次是藉由第三者来认识某一些人的呢？从前在中小学时期读着的很多古人的文章，我们被填鸭着说这文章这作者所想要表达的中心思想是bla bla bla。现在想回来不觉得有点奇怪吗？为什么一个人的言论（包括诗词）所要表达的中心思想是被教科书框住的呢？好吧，这股牢骚在此打住。我真正想表达的，是从别人的口中，往往无法真的认识一个人。在欧阳文风的例子，是连单单看他的著作也无法让我真正认识他。只能说，在那次短暂的一两个小时，他让我觉得，他真的刚柔兼具。只是听着他的声音，作为老师的我，很容易听出来他的声音应该因为经常过度使用喉咙而坏掉了，同样是老师，在这里真切希望这3年来他有好好保养。

另一位合著这本《读书玩意儿》的是一名中文强大的意大利人张晓东，为何说中文强大呢？一来固然是因为其中文的遣词用字之精准和顺畅，二来是因为这位阿东竟然在研究马华文学！从小到大，虽然许某热爱华文，也自认对阅读的热忱甚高，但走在书局中，常是绕过马华文学书籍而不顾。但现在竟然有人专门在研究马华文学？噢买尬、文字已无法形容我的惊讶, 就让我安静三秒钟以表达心中的震撼。 * * *

阿东和欧阳文风是截然不同的感觉，就像欧阳文风说的一样，阿东予人的感觉是比较羞涩，而且和欧阳文风相比，他也少了一份攻击性，让人感觉较易亲近。这两种的差别，我自己私下分析，认为应该和两人成长的环境有关，也和他们书中提到的两国间的教育体系的经历有关。一个马来西亚一个意大利。一个彻底填鸭式一个鼓励创意思考，一个文化保守一个文化开放，可能也因此造就了同为同志的他们对自身身份的安全感程度的不同，继而影响了他们对这世界所采取的姿态。同时他们两人，藉着求学的名义，走遍了多个文化差异的国家实在令人称羡。我非常好奇他们是怎么解决游走各国时的生计问题，也企盼自己能够经历他们在书中所说的亲力亲为的做学问时的快乐。

偷偷地说一句，当了老师后，真有些时候是以学习以阅读为乐的。这种快乐有时难以为外人道，所以对他们两人像个知音似的交流，更觉羡慕。

这种互相明白互相鼓励的朋友，但愿人人都拥有。


（然后我们再合辑出书，好不？XD）

~敏 26‘11’15

《给未来的旅行者》

看着书名，顾名思义，想来应是一本传授旅行须知的工具书。一经翻阅，其实不然，这是作者在踏上旅途整整一年后的一些心路历程的分享。看着看着，觉得有很多部分引起我的共鸣。这种感觉，我喜欢。虽然隔着一个空间，但透过阅读，仿佛已寻得知己。

共鸣一、
“......要带来改变，但我深知自己无法改变他人或环境，只能影响他们。”

当老师时会有个盲点，希望自己可以改变学生成为努力向上爱读书。
陷入恋爱漩涡者也会以为自己可以改变成为对方想要的样子。

但慢慢，自然发现了这一切都不可能。改变他人的权柄一直以来都不在我们的手上，或说其实每个人的特质是上帝赐下的礼物，何苦要改变呢？但上帝给我们的能力是大的，不要试图改变，但可以靠着天天的努力专注经营自身的价值，不知不觉间我们总会有着一份别人感受得到的影响力，借此我们影响身边的环境人事物。

正所谓一言兴邦，一言丧国。
谨此提醒自己得时刻检察自身，所带来的影响是好或坏？是朱或墨？是造就或毁坏？


共鸣二、
“不快乐的原因之一，就是感受不到自己的存在价值，自己所做的事没能帮助到别人。” --尼采

还记得当你听见别人向你说谢谢时的那份喜悦吗？常言道助人为快乐之本，助人其实也在助己。透过对别人或组织团体的贡献，我们得到了成就感，创造了自身的价值。前段时间看见脸书常有人分享“当你的父母朋友情人不再麻烦你时，他们就不会再在了。” 我不想评论这说法有多正确，但当中带出来的概念我是认同的：人活在这世上，不单只为自己。人与人的关系，就是透过一系列的互动来互相造就。从小，我就立志希望自己的存在能使这世界更美好。虽然偶有跌倒的时候，但我会继续努力的。

共鸣三、
“一个人知道自己为了什么而活，他就能够忍受任何一种生活。” -- 尼采

渐渐长大了的我们，很容易对生活产生怨言，认为每件事情都不如己愿。但若深入的问问自己为何有着这么多的苦毒时，“没有一个清晰的方向目标”会不会是一个答案？
若知道这条路将把自己带往何处，路上的荆棘和曲折是不是都会变成可忍受的了？
若明白自己所追求事物的核心价值，追求过程中是富贵是贫穷，是舒适是坎坷，是不是会变得无关紧要？

关于这点，我还在体验。

共鸣四、
“依靠是当你无力时可以偶尔靠一下，不至于让自己倒下去，稍作调整后，仍可独自迈向自己的理想之地；而依赖则是你走路时的拐杖，离开它你就不能到达目标。”

依靠和依赖，应是我近年来学得最多的功课。希望自己可以强得不用靠别人，但偶尔还是有软弱的时候，因此依然需要依靠，但一不小心，就变成了无法独立的依赖。没有了这个拐杖，就走不下去了。感谢身旁朋友的提醒，唯有以真心换真心的朋友才会无惧忠言逆耳的风险据实相劝。我一直都很珍惜，也提醒自己可以偶尔靠一靠，但勿把你当拐杖。

共鸣五、
“享受与享乐的差别”

这是向外和向内追求的不同结果。我爱好许多玩意儿，比如说音乐 戏剧 旅行 当然包括了其它的吃喝玩乐，这一切为我带来了短暂的快乐。虽然“短暂”一词看来具贬义，但我其实依然珍惜这一切点缀了我的生活。但对外的享乐确实无法满足我内心的空洞，因此借着日记、部落格、阅读、祷告和灵修，还有不能少的和挚友们真诚的交流讨论，我感受过由衷的喜乐和满足。这种发自内在的享受也绝非世俗的享乐所能供给的。

共鸣六、
“自从当上导游，旅行变成一份职业时，就多了一股责任。当旅行变得唾手可得，就不再珍惜。当旅行变得不再遥远时，就不再向往远方。”

距离是一种美。当人和人过分腻在一块儿时，很容易将对方的难顶放大。同样的道理我想也适用于其它层面，比如说 兴趣与工作，是否一定得要将两者合而为一？工作总是占了我们的绝大部分的时间，若工作内容是我们的兴趣，固然令人振奋，但是否也有着被磨损殆尽的风险？我想这是一道因人而异的选择题。对我而言，若工作内容少了让我心中火热的元素，人生就是少了意义。毕竟，还是那句话，工作总是占用了我们绝大部分的时间。对此，我感恩，感谢主让我站在了我所向往的位置，让我能经营我的梦想，享受梦想带给我的喜乐。

共鸣七、
“梦想不是要让人伟大，而是要让人更完整。”

承接共鸣六，梦想到底是为了别人还是为了自己？就容许我的自私，纵使我的梦想里面有你，最终依然是为了我自己。因为我相信Personal ambition serves the mutual good，因为我相信万事都互相效力，因为我相信上帝作为背后的导演，总会让每个独立的梦想惠及全世界。所以梦想让人伟大吗？可能吧。但我更认同梦想让一个人更完整，梦想让一个人活着，而非只是存在着。

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旅行的人，或许都在路上找些什么来完整自己，但往往都会发现，失落的拼图就落在出发的地方。唯有向内追寻，向外的一切行动才会变得有意义。

祝愿在这世上旅行的旅客们，都能在旅程中寻获至宝、制造可贵的回忆。


~敏 9‘11’15